ฝากคำไว้...ในแผ่นดินธรรม - dhamma5minutes.com ฟอรัม

พินิจจึงเห็น สิ่งที่ปรากฏ by กองบรรณาธิการ

admin — Thu, 12 Feb 2026 10:22:29 +0000

#พินิจจึงเห็น #สิ่งที่ปรากฏ

ไม่ว่าอะไรเข้ามาในชีวิต
เรานั่นแหละจะเป็นคนตั้งค่าความหมายให้เองทั้งนั้น
แม้นเราไม่ปรายตามอง
แม้นเราไม่ให้คุณค่า-ราคาแก่สิ่งนั้น
ต่อให้เป็นอัญมณีก็มีค่ามีราคาเพียงธุลี

ทุกอย่างในโลกนี้ย่อมมีวันสิ้นสุด
แม้สิ่งที่เรียกว่า"หน้าที่"ของตน

กว่าจะถึงวันนี้ ยาวนานยิ่ง
สิ่งพึงทำก็กระทำแล้วพอควรแก่ตนและท่าน จึงไม่เหลือความอยากรู้อยากทราบที่มาหรือที่ไปว่าย่ำแย่หรือเล็กใหญ่อันใดอีกต่อไปเพราะไม่มีประโยชน์อันใดต่อตนในปัจจุบัน
เมื่อตนรู้แน่แก่ใจตนไยต้องให้ใครมาเอ่ยปากบอกหรือกล่าวคำรับรอง?

ก็ด้วยผ่านเวลามายาวนานพอควรแล้ว
ก็ด้วยรู้ว่าใช้มาพอควร เวลานั้นจึงเหลือน้อยนัก
เวลายิ่งเหลือน้อยจึงยิ่งมีค่ามากขึ้นตามเงา

จึงควรรีบทำกับสิ่งที่พึงทำ
ทั้งรู้วาง ด้วยไม่ควรเสียเวลากับความพยายามที่ในสิ่งที่ไร้สาระ อีกทั้งเห็นว่าไม่มีทางที่เราจะทำหรือข่วยให้สำเร็จได้
รู้ก็เพื่อรู้ แม้รู้ก็ต้องวาง
แม้พี่น้อง ลูกหลาน ก็ต้องวาง
แล้วสิ่งอื่นๆเพียงผ่านเข้ามากระทบหูกระทบตาควรจะเหลือแก่นสารสาระอะไร?
สิ่งสมมติในโลกสมมติ มีอันใดจีรัง?

#วางที่ใจ #เบาที่ใจ

เพจ-ภูเตศวร-เลอไท_1.jpg

สนิมเหล็กเกิดแต่เนื้อในเหล็ก! by ภูเตศวร

admin — Thu, 12 Feb 2026 10:01:36 +0000

สนิมเหล็กเกิดแต่เนื้อในเหล็ก !

ด้วยเหตุผลนี้พระบรมศาสดาจึงตรัสพยากรณ์ถึงเหตุแห่งความเสื่อมสูญในพระศาสนาของพระองค์ชัดเจนเอาไว้ว่า....

" ศาสนาแห่งเราตถาคตจักมิเสื่อมโดยโดยภัยภายนอก หากจะเสื่อมด้วยภัยภายใน"

...........

พระพุทธศาสนาย่อมดำรงตั้งมั่นอยู่ได้ด้วย ’พุทธบริษัท’ อันมีภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ร่วมเป็นหุ้นกันเหมือนบริษัททั้งหลายนั่นแหละ โดยทั้งสี่ส่วนจะต้องทำหน้าที่เกื้อหนุนกันอย่างถูกต้องตามธรรมที่เป็นคำสอนของพระบรมศาสดา

ภิกษุ-ภิกษุณี คือผู้ปฏิบัติตรง ปฏิบัติชอบ เป็นผู้รักษาพระธรรมวินัย นำเอาธรรมมาสั่งสอนญาติโยม ขณะที่อุบาสกอุบาสิกาผู้ศรัทธาทั้งหลายก็เกื้อหนุนค้ำจุนดูแลสงฆ์ในฐานะผู้วางโลกที่มิได้ประกอบกิจการงานเลี้ยงชีพดังปุถุชนทั่วไป

แม้นบุคคลทั้งสี่ที่เรียกว่าพุทธบริษัทยังสามัคคีและตั้งอยู่ในธรรมคือความถูกต้องแล้วไซร้ไหนเลยจะมีภัยเข้าทำลายล้างได้

นอกเสียจาก.......!!!

ภิกษุ-ภิกษุณี ตั้งอยู่ในความย่อหย่อน ปฏิบัติแผกเพี้ยน บิดเบือนพระธรรมคำสอน

อุบาสก-อุบาสิกา ปราศจากปัญญาศรัทธา ไม่เคารพในผู้พึงเคารพ และเคารพเชื่อฟังผู้ไม่พึงเคารพอย่างมงาย ถอยห่างจากพระสัทธรรมอันเป็นแก่นแท้ที่พระบรมศาสดาดาตรัสสั่งสอน

..........

เพราะเหตุนี้ ทำให้เกิดภาวะพระพุทธศาสนาเสื่อมสูญไปจากอินเดียมาแล้วในอดีต เพราะวิธีแทรกซึมเข้าเป็นภิกษุ เป็นพุทธบริษัท แล้วกัดกลืนด้วยการ ’ บิดเบือนคำสอน ’ ท้ายสุดก็บัญญัติเอาเองว่าพระพุทธเจ้าคือ ปางอวตารของพระนารายณ์ไปซึ่งปรากฏเห็นเป็นหลักฐานอยู่ในปัจจุบันในคัมภีร์ฮินดูเรื่องนารายณ์สิบปางนั่นแล

..............

ทำสงฆ์แตกแยก เป็นอนันตริยกรรม !

วันนี้ดูเหมือนวงการสงฆ์ในแผ่นไทยจะแตกแยกย่อยยับลงชัดเจน ในฐานะที่เป็นชาวพุทธ เป็นพุทธบริษัท ควรไหมที่จะตื่นรู้ภัย ควรไหมที่จะลุกขึ้นทบทวนความจริง..ด้วยปัญญาเท่าทัน ?

ใครบิดเบือนพระธรรมคำสอนให้แผกเพี้ยน ?

ใครทำให้เกิดความแตกแยกในหมู่สงฆ์และพุทธบริษัท ?

ตรงนี้มีแต่ปัญญาเท่านั้นที่ช่วยให้เราแยกแยะผิดถูกและตระหนักในความจริงได้ !

ความจริงไม่ได้อยู่ที่ไหน..แต่อยู่ในคำสอนอันเป็นแก่นแท้ของพระบรมศาสดานั่นเอง

พระมหาบุรุษทรงสอนให้เราวางสมมติ วางแม้กายที่เป็นธาติ4ขันธ์5 มีความสิ้นไปในอัตตาเพื่อความสิ้นทุกข์คือพระนิพพานเป็นที่สุด !

บุญจึงเป็นเพียงกระแสหนุนส่ง..มิใช่มีให้ทุ่มเทจนเกิดทุกข์

เพราะทรงตรัสไว้ชัดเจนยิ่ง...อย่าว่าแต่เบียดเบียนผู้อื่น แม้การเบียดเบียนตนเองก็เป็นบาป...บาปคือความทุกข์ที่ไม่ควรกระทำอย่างยิ่ง !

..........

ภูเตศวร

อุเทสิกเจดีย์ by ภูเตศวร

admin — Thu, 12 Feb 2026 10:00:52 +0000

อุเทสิกเจดีย์ !
.........
" ปู่จะสร้างพระองค์ใหญ่ หน้าตัก 9เมตร "
คือคำกล่าวของ พระเดชพระคุณหลวงปู่ เสน ปัญญาธโร เจ้าอาวาสวัดราษฎรสงเคราะห์ (วัดป่าหนองแซง)
ศิษย์ผู้เป็นทายาทธรรมของ หลวงปู่ บัว สิริปุณโณ พระอริยสงฆ์สายวิปัสสนาธุระของพระอาจารย์ มั่น ภูริทัตโต
" อยากให้แม้วมาทำพิธีวางศิลาฤกษ์ในวันที่ 6 ธันวานี้ "
ท่านแจ้งความประสงค์ให้ทราบในครั้งล่าสุดที่นำคณะศรัทธาขึ้นไปทอดกฐินที่วัดป่าอินทราราม และแวะเข้ากราบนมัสการท่านก่อนเดินทางกลับ
แรกฟังก็ไม่ได้มีอาการสะทกสะท้านอะไร เพราะเรื่องทำพิธีเป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่ปัญหาใหญ่โตอะไรสำหรับเรา
หากเมื่อกลับมาถึงบ้าน..ข่าวใหญ่ก็ผ่านมาทางคุณ ชูศรี วโรภาษ
" หลวงปู่เปลี่ยนใจแล้ว ท่านไม่เอาหน้าตักกว้าง 9 เมตร แต่จะสร้างพระใหญ่หน้าตักกว้าง 39 เมตร
ที่สำคัญกว่านั้นคือ...
" ท่านยืนยันว่า จะให้อาจารย์เป็นคนดูแลเรื่องการสร้างพระองค์ใหญ่ที่ว่า "
คำบอกเล่าไม่ยืดยาว..แต่ประสบการณ์บอกเล่ายาวเหยียด หนักหนาสาหัสทั้งงานและหางบประมาณกว่าร้อยล้าน
วันวานที่ยังหนุ่มแน่นงานสร้างวัดป่าชนะสงครามยังแทบแย่ วันนี้ที่เริ่มแก่ชราอย่างนี้..จะไหวหรือ ?
โดยเฉพาะกับภาวะเศรษฐกิจของประเทศที่ย่ำแย่อย่างที่ใครก็รู้ หากหลวงปู่ก็ยืนยันหนักแน่นมาที่คุณ ชูศรี
" แม้วทำได้ และต้องทำจึงจะสำเร็จ "
.......
นี่แหละที่เริ่มเป็นเรื่องอยู่ร้อนนอนทุกข์ของเรานับแต่วันนั้นมา !
.......
แม้ไม่มีความมั่นใจ..แต่เรื่องจิตรู้และความเข้าใจในจิตเจตนาของพระเดชพระคุณหลวงปู่นั้นเรากระจ่างใจ
เราสร้างพระเจดีย์บรรจุและประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุมาแล้วสององค์ พระเจดีย์เสมือนคู่แฝดเพราะเราเป็นคนออกแบบด้วยตัวเองตามเจตนารมณ์เพื่อแสดงสัญลักษณ์แห่งความเป็นมิตรเป็นพี่น้องและความสมัครสมานสามัคคีระหว่างญาติธรรม อันจะก่อเกิดผลแห่งความสำเร็จในทุกภารกิจสำคัญทั้งทางโลกและทางธรรมนั่นเอง
ส่วนพระพุทธรูปองค์ใหญ่ที่เป็นดำริของหลวงปู่นั้น เราเห็นชัดในตัวรู้ว่า...
ความจริงแล้ว องค์พระใหญ่ดังกล่าว..ก็มิได้แผกไปจากการสร้างพระเจดีย์เลยแม้แต่น้อย เพียงแต่ต่างกันที่รูปลักษณะเท่านั้น..แน่นอนที่สุดบนยอดพระเกตุเมาลีย่อมใช้เป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุอย่างมิต้องสงสัย และภายใต้ฐานองค์พระย่อมเป็นอาคารที่ประกอบด้วยห้องโถงต่างๆที่จะสามารถนำมาใช้สอยประโยชน์ในศาสนพิธีต่างๆได้แน่นอน
เจดีย์ = เจติยะ แปลตรงๆว่า เพราะควรก่อ เพราะวิจิตรแล้ว จึงตีความว่าควรกราบไหว้ , ควรบูชา
พระเจดีย์ในพระคัมภีร์ได้กล่าวไว้ มีสี่ประการคือ 1.พระธาตุเจดีย์ คือที่บรรจุอัฐิธาตุถูรหบุคคลที่พึ่งกราบไหว้บูชาตั้งแต่พระมหากษัตริย์ พระสงฆ์ ตลอดจนพระบรมสารีริกธาตุแห่งพระพุทธเจ้านั่นแล 2.บริโภคเจดีย์ คือที่บรรจุเครื่องใช้สอยเช่นบาตรจีวร ฯลฯ แม้กระทั่งสังเวชนียสถานทั้งสี่ที่ประเทศอินเดียก็จัดเป็นบริโภคเจดีย์เช่นกัน 3.ธรรมเจดีย์ คงไม่ต้องอรรถาธิบายก็คงเข้าใจเพราะตรงตัวอยู่แล้ว..สุดท้ายคือ อุเทสิกเจดีย์ หรือ อุทิสสิกเจดีย์คือพระพุทธรูปที่เป็นสัญลักษณ์แทนองค์พระบรมศาสดาสำหรับการกราบไหว้บูชาโดยตรงนั่นเอง !
แต่เชื่อว่าหลวงปู่ที่ตั้งใจสร้างพระพุทธรูปองค์ใหญ่ครั้งนี้ ก็คือการสร้างพระเจดีย์องค์ใหญ่ที่มีอานิสงค์มากโดยรวม พระบรมธาตุเจดีย์และอุเทสิกเจดีย์เข้าด้วยกันในคราเดียว เท่ากับสร้างหนึ่งได้สองสถานในด้านบารมีอย่างที่ท่านกล่าวกับคุณชูศรี ชัดเจนว่า..
" ปู่สร้างพระใหญ่ครั้งนี้เพื่อค้ำจุนแม้ว และชาวคณะโดยเฉพาะ "
........
ถึงตรงนี้คงไม่ต้องถามว่าจะเหนื่อยหนักหรือไม่ เพราะเชื่อว่าทุกคนย่อมรู้แก่ใจ
ที่ควรถามคือ ถามตนเอง.." ว่าเราพร้อมที่จะฝ่าฟันร่วมกันหรือไม่? "
ด้วยปณิธานที่เคยตั้งสัตย์.." เราจะเดินทางกลับบ้านร่วมกัน! "
.........
ฉะนั้น..เราจึงขอเชิญชวน มวลมิตร ศิษย์ และสหายทุกคน ไปร่วมพิธีวางศิลาฤกษ์ในวันที่ 6 ธันวาคมนี้ ซึ่งตรงกับวันคล้ายวันเกิดของพระเดชพระคุณหลวงปู่ เสน ปัญญาธโร ร่วมกัน !
.........
เช่นเดิมครับ ติดต่อได้โดยตรงที่ คุณ ชูศรี 081-258-3495
สวัสดี และพบกันใหม่ครับ
........
ภูเตศวร

จบภารกิจ งานสร้างวัด และพระไตรรัตนชัยะสงครามเจดีย์ by ภูเตศวร

admin — Thu, 12 Feb 2026 09:59:48 +0000

จบภารกิจ
งานสร้างวัดป่าเขาน้อย (ชนะสงคราม) พระไตรรัตนชัยะสงครามเจดีย์
.......
เพิ่งเดินทางถึงบ้านในยามใกล้เวลาสองยามเมื่อคืนที่ผ่านมา พร้อมกับการรำลึกถึงหน้าที่ที่ยังไม่ได้ทำ นั่นคือการส่งงาน คอลัมน์ ’ฝากคำไว้ในแผ่นดินธรรม’ ตามที่รับปากกับแอดมินไว้
จะมีอะไรดีไปกว่ากว่าการพูดถึงบุญกุศลยิ่งใหญ่ ที่เพิ่งผ่านมาอย่างสดๆร้อนไปได้อีก..
นั่นคืองานฉลองและถวายพระไตรรัตนชัยะสงครามเจดีย์ ที่วัดป่าเขาน้อย (ชนะสงคราม) ในวันที่18-19 ตุลาคม ที่ผ่านมา
........
งานนี้ได้หลวงปู่ เฉลียว ปัญญาธโร มาเป็นประธานสงฆ์ พร้อมครูบาอาจารย์ชั้นผู้ใหญ่เป็นพระเถระผู้ทรงคุณมาร่วมพิธีอย่างคับคั่งสมดังใจชาวคณะ แม้มิได้จัดใหญ่โตอะไรมากมายแต่เพียบพร้อมด้วยความรักความอบอุ่นในระหว่างพ่อแม่ครูบาอาจารย์ และเหล่าศิษยานุศิษย์ อย่างหาที่เปรียบมิได้
......
ตอนหนึ่งในช่วงพิธี..หลังการกล่าวถวายพระเจดีย์แล้ว หลวงปู่เฉลียว ปัญญาธโร ผู้เป็นประธานสงฆ์ และเป็นเสมือนพ่อแม่ครูบาอาจารย์เหนือเศียรเกล้าของชาวเราทุกคน ได้เมตตากล่าวสัมโมทนียกถาในกาลอันเป็นมงคลนี้อย่างซาบซึ้งแก่ใจของญาติมิตรญาติธรรมที่มาร่วมบุญกุศล จนปรากฎความปิติยินดีโดยทั่วกัน..
" สิ่งที่ปรากฎ ที่ที่เกิดขึ้นในวันนี้คือมหาบุญมหากุศลใหญ่ยิ่ง เป็นผลที่เกิดขึ้นจากความร่วมมือร่วมแรงร่วมใจอาศัยศรัทธาของคนหลายๆคน ไม่ว่าจะเป็นการสละมากหรือสละคนละเล็กละน้อย ก็ล้วนมาจากความมุ่งหวังตั้งใจในความสามัคคีที่จะสร้างความดีสร้างกุศลสร้างถาวรวัตถุประดับไว้ในพระศาสนาไว้บูชาพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์..การทำความดีที่เป็นบุญกุศลคือความอิ่มใจคือความสุขใจ..ไม่ว่าจะนั่งจะนอนจะเดินทางไปไหนก็จะมีความสุขความอิ่มใจห่อหุ้มเราไปตลอดเวลา..ทั้งชาตินี้และชาติหน้า..เรียกว่ามีความสุขความเจริญตลอดไปนั่นเอง "
ที่สุดที่อยากให้ทุกคนจดจำ ก็คือคำพูดทิ้งท้ายของหลวงปู่..
" เป็นธรรมดาของปัจจัยร่วมสร้าง ย่อมมากน้อยไปตามกำลังทรัพย์ต่างกันไป แต่ไม่ว่าจะน้อยหรือมาก ถ้าเราร่วมแรงร่วมใจกัน สมัครสมานสามัคคีกันด้วยความบริสุทธิ์ใจ..เราก็จะได้ผลบุญผลกุศลและอานิสงค์เสมอกัน เท่ากันในจิตวิญญาณ..ขอให้จดจำความสุขความอิ่มใจตรงนี้ไว้ ให้มันห่อหุ้มใจเราไปในทุกวันเวลา เพื่อประโยชน์สุขแก่ตนตลอดไป "
........
ต้องเน้นตรงนี้เลยว่า..พระเดชพระคุณหลวงปู่ท่านกล่าวสัมโมทนียกถาได้ตรงหัวใจเราจริงๆ ตรงเหมือนท่านหยั่งเข้าไปถึงความคิดและจิตใจของเราได้อย่างกระจ่างแจ้งจริงๆ..
เพราะเราเชื่อมั่นมาโดยตลอดว่า..ผลบุญกุศลที่ได้ร่วมสร้างพระบรมธาตุเจดีย์ถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา ในครั้งนี้..จะเป็นพละปัยจัยสำคัญแก่มวลมิตรทุกท่าน ในการยกระดับจิตวิญญาณขึ้นจนพ้นอบาย และจะทำให้มุ่งหน้าไปสู่สุคติภูมิสวรรค์เป็นอย่างน้อย ตลอดจนสามารถก้าวล่วงทุกข์ได้ในชาติภพอันใกล้..ภายใต้ธงชัยที่มวลหมู่เทพยดา ตลอดจนพ่อแม่ครูบาอาจารย์ ได้ปักเอาไว้ให้เราใช้เป็นนิมิตหมายเป็นแห่งมรรคาอันประเสริฐที่มุ่งตรงสู่แดนพระนิพพานในที่สุด !
........
ที่สุด..ณ กาลนี้..
คงไม่มีอะไรมากไปกว่าการน้อมใจกราบ พระรัตนตรัย กราบเทพยดาทุกพระองค์ กราบพ่อแม่ครูบาอาจารย์ผู้อบรมสั่งสอน..ให้เรามีโอกาสประกอบกรรมดีในภพในชาตินี้..ไม่เสียทีท่ีได้เกิดมาในแผ่นดินธรรมแผ่นดินทอง ภายใต้พระบรมโพธิสมภารในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่องค์ปัจจุบันนี้
ข้าพระพุทธเจ้า ขอน้อมเกล้าถวายกุศลทั้งปวงที่กระทำในบวรพุทธศาสนาจนสำเร็จแล้วแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และพระบรมวงศานุวงค์ทุกพระองค์ ขอจงทรงนิราศร้างจากโรคาพาธ ปราศจากโพยภัย เจริญพระชนม์ยิ่งยืนนาน มีพระเกษมสำราญตลอดกาลนานเทอญ
.........
อีกทั้งขอให้ มวลมิตร ศิษย์ และสหายทุกท่าน จงมีความสุขกายสุขใจ มีปัญญาบารมี ปราศทุกข์โศก โรค ภัย คิดสิ่งใดให้สมความมุ่งมาดปรารถนาทุกประการเถิด..
สาธุ สาธุ สาธุ..!
.........
ภูเตศวร
20 ตุลาคม 2557

อานิสงค์ถวายวิหารทาน by ภูเตศวร

admin — Thu, 12 Feb 2026 09:58:55 +0000

ฝากคำไว้ ในแผ่นดินธรรม
’ อานิสงค์..สร้างวิหารเป็นทานอันวิเศษสุด ’
โดย..ภูเตศวร
..........
มีหลายคนเคยถาม.." ทำไมจึงใช้เวลายาวนานเกือบทั้งชีวิต ทุ่มเทในงานสร้างวัดขนาดนั้น ?"
เราอธิบายสาเหตุแรกสั้นๆว่า " เป็นเพราะปณิธาน..ที่ฝังลึกในจิตวิญญาณมาโดยตลอด เพียงแต่ผู้ที่เปิดทางผู้ที่ไขความมืดมนในจิตใจให้คือเทพยดา "
แต่เราจะไม่ขอพูดถึงตรงนี้..เพราะเคยเขียนไว้ใน ’โอษฐ์เทวะ’ แล้ว
สำหรับคำตอบที่สองนั้น เป็นเพราะเราแน่ชัดในจิต ว่าการสร้างวิหาร และเสนาสนะ ถวายไว้ในพระศาสนา จะเป็นการสร้างบุญสร้างกุศลที่จะเป็นพละปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการนำพามวลมิตรทุกคนที่เคยมีบุพเพวาสนาต่อกันทั้งอดีตชาติและปัจจุบันให้ไปสู่เส้นทางแห่งความพ้นทุกข์ตามปณิธานได้อย่างแน่นอน !
เราเคยเชื่ออย่างนั้น..ทั้งๆที่ตอนนั้นยังไม่มีประจักษ์พยานอะไรอย่างเป็นรูปธรรม..แต่ทว่าเมื่อไม่นานมานี้..หลวงปู่ครูบาอาจารย์ท่านย้ำมา..
" พวกเธอมาถูกทางแล้ว !"
มิเพียงเท่านั้น..ท่านยังบอกด้วยสีหน้าจริงจังอีก..
" บุญมีจริงนะ บุญคือวาสนาที่จะพาพวกเธอพ้นทุกข์โดยไม่หลงทางไปไหนได้อีก "
ครับ..ทำไม..เพราะเหตุใด..เรามาหาคำตอบกัน..
..........
ครั้งนั้น..พระเจ้าพิมพิสาร ราชาแห่งกรุงราชคฤห์ ผู้มีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ได้ก่อสร้างกุฎีวิหารให้เป็นพระอารามแรกถวายไว้ในพุทธศาสนาและเมื่อถวายแล้ว ทรงทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าดังนี้
" ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สาธุชนที้งหลายเมื่อมีศรัทธา ปสันนาการเลื่อมใสในการก่อสร้างกุฎีวิหารถวายเป็นสังฆทานแล้วนั้น จักมีผลานิสงค์ประการใด ขอพระองค์ทรงแสดงพระธรรมนี้แก่ข้าพระพุทธเจ้าพร้อมเหล่าบริษัททั้งหลายด้วยเถิด "
กาลนั้น..สมเด็จพระชินสีห์ผู้ทรงมีชัยะเหนือกิเลสตัณหามาร ทรงตรัสแสดงธรรมเทศนาเช่นนี้..
" ดูก่อนมหาบพิตร บุคคลผู้มีจิตศรัทธาเลื่อมใสในพระรัตนตรัยแล้วก่อสร้างกุฎีวิหารน้อยใหญ่ถวายเป็นทาน จักประกอบด้วยผลานิสงค์มากเป็นเอนกประการนับได้ถึงสี่สิบกัลป์ "
จากนั้นพระผู้มีพระภาคได้ทรงยกอดีตกุศลกรรมครั้งสูญญกัป ที่โลกยังมิได้มีพระพุทธเจ้าบังเกิดมาแสดงดังนี้...
ครั้งนั้น..เมื่อพระปัจเจกโพธิเจ้าที่อาศัยในป่าหิมพานต์มีความปรารถนาจะมาอยู่ใกล้เขตคามแคว้นกาสิกราช มาอาศัยอยู่ในราวป่าใกล้บ้านนายช่างผู้หนึ่ง..เมื่อนายช่างกับบุตรได้ไปตัดไม้ก็แลเห็นพระปัจเจกโพธิเจ้าประทับอยู่ใต้ต้นไม้ใหญ่ จึงเข้าน้อมกายถวายนมัสการแล้วทูลถาม..
" ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าจะไปหนใด จึงมาอยู่ในสถานที่นี้ ?"
พระปัจเจกโพธิเจ้าจึงตรับตอบว่า " ดูก่อนอาวุโส..บัดนี้จวนจะถึงฤดูเข้าพรรษาแล้ว อาตมากำลังเที่ยวแสววหากุฎีวิหารที่จะจำพรรษา "
ด้วยความเลื่อมใส นายช่างกับบุตรชายได้อาราธนาพระปัจเจกพุทธเจ้าให้อยู่จำพรรษา ณ ที่นั้น มิเพียงขออาราธนาเข้าสู่เรือนถวายบิณฑบาตทานเท่านั้น..สองพ่อลูกได้เที่ยวตัดไม้มาสร้างกุฎีวิหารที่ริมสระน้ำ จัดทำที่ทางเดินจงกรมเสร็จก็ถวายเป็นทานแต่กาลนั้น และพระปัจเจกโพธิเจ้าก็รับอนุโมนาซึ่งบุญนั้นโดยดุษฎี
เหตุนี้เมื่อนายช่างสองคนพ่อลูกเมื่อสิ้นอายุขัยทำกาลกิริยา..ก็ไปบังเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีวิมานทองรองรับ ทั้งมีบริวารจำนวนมาก เสวยทิพยสมบัติอยู่ยาวนาน
เมื่อจุติจากสวรรค์ ก็ไปบังเกิดเป็นราชบุตรของพระเจ้าสุโรธิบรมกษัตริย์ในเมืองมิถิลานคร ทรงพระนามว่า มหาปนาทกุมาร เมื่อเจริญวัยขึ้นก็ได้เสวยราชย์เป็นจักรพรรดิราช
ครั้นสวรรคต ก็เวียนว่ายตายเกิดในมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ แล้วมาเกิดเป็นเศรษฐีมีทรัพย์ แปดสิบโกฏิในเมืองภัททิยนคร ชื่อว่าภัททชิ มีปราสาทสามหลังสามฤดู ครั้นเจริญวัยจึงได้บวชในศาสนาสำเร็จเป็นพระอรหันต์ ในศาสนาของตถาคตดังนี้แล !
ส่วนเทพบุตรองค์ผู้เป็นบิดานั้น ยังเสวยทิพยสมบัติอยู่ในสวรรค์อีกยาวนานจนถึงศาสนาพระศรีอริยเมตไตรย์ลงมาตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงจุติลงสู่ครรภ์พระมารดาพระมเหสีสมเด็จพระเจ้ากรุงเกตุมวดี ทรงพระนามว่าสังขกุมาร เมื่อเจริญวัยก็ขึ้นครองราชย์ มีพระนามว่า พระเจ้าสังขจักรบรมกษัตริย์ ภายหลังจึงสละราชสมบัติออกบรรพชาในสำนักพระศรีอริยเมตไตรย์ทั้งบริวารหนึ่งโกฏิ ได้เป็นถึงอัครสาวกเบื้องขวา ทรงพระนาม อโสกเถระ ทั้งปวงก็ด้วยอานิสงค์การสร้างกุฎีวิหารให้เป็นทานนั่นแล..
อันจักเป็นบุญกุศลให้ถึง ความสุขทั้งสามประการ คือ มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ นิพพานสมบัติ !
........
เอวังก็มีด้วยประการฉะนี้แล
........

ฝากคำไว้ ในแผ่นดินธรรม by กองบรรณาธิการ

admin — Thu, 12 Feb 2026 09:37:01 +0000

ห่างหาย ไปนานนัก
แต่ยากหัก ใจจากลา
วันนี้จึง กลับคืนมา
สู่เคหา ด้วยอาลัย
ที่นี่..คือ บ้านหลังเก่า
ที่ชาวเรา ได้อาศัย...
เคยร้อยรัก ร่วมแรงใจ
เกื้อศาสน์ไว้ ให้ยืนยง
ขอฝากคำ ในแผ่นดินธรรม
มีเพื่อย้ำ..จุดประสงค์
รักษาชาติ ศาสน์อยู่คง
อีกธำรง..องค์กษัตรา !
..........
ภูเตศวร

ภาพประกอบ.jpg